Münster (Alemania), 24 ene (dpa) – La vida de Valerie Schönian es completamente distinta de la de Franziskus von Boeselager, el sacerdote católico que va a seguir como una sombra por un año entero.
Lo observa en la iglesia mientras él celebra extraños rituales religiosos. Cuando conversan, la periodista berlinesa no puede dejar de discutir acaloradamente sobre el rol de la mujer en la iglesia.
Schönian ha documentado los resultados en un blog llamado «Valerie und der Priester» (Valerie y el sacerdote), que es parte de un proyecto creado por la Conferencia Episcopal Alemana.
«Mis primeros pensamientos fueron: ninguna familia, ninguna esposa, nada de sexo, ningún domingo libre. ¿Qué mueve a una persona a aceptar todo eso y convertirse en sacerdote?», señala Schönian que asegura que el proyecto la fascinó desde el comienzo.
Desde su confirmación protestante cuando era adolescente, el cristianismo no tuvo lugar en su vida, afirma. Esto cambió en mayo del año pasado.
Desde entonces, la joven de 25 años ha pasado la mitad de cada mes en un hotel próximo a la Iglesia de San Pantaleón en la ciudad de Münster, en el oeste alemán, a 30 segundos de la casa del sacerdote.
Oraciones matutinas, ordenaciones y funerales pasaron a estar en el orden del día de Schönian, lejos del ajetreo y el bullicio de la capital germana.
Tener a alguien siguiéndolo constantemente era algo que Von Boeselager no se podía imaginar.
«Pero creo que es la voluntad de Dios», dice. «Es mi trabajo revelar lo que me satisface». Y agrega también que le gusta discutir sobre sus creencias.
Hablar sobre los escándalos de abuso sexual de menores que golpearon a la Iglesia Católica mundialmente o sobre excesos financieros que hundieron a obispos imperiosos es más difícil, afirma Von Boeselager. Pero es también parte de su trabajo.
Schönian ha grabado todo lo que dice el capellán de 38 años y todo lo que piensa ella en textos y videos.
Michael Maas, creador del proyecto y jefe del centro de vocación religiosa de la Conferencia (Episcopal), afirma que la meta era «lograr que la gente hablara sobre cuestiones religiosas».
«Franziskus no es sólo un clérigo, es también una persona», señala.
El capellán estaba dispuesto a hablar sobre su vida y sus creencias, y esto puede llevar a otros a reflexionar sobre las mismas cuestiones sobre ellos mismos, cree Maas y añade que los 100.000 clicks mensuales del blog son prueba del éxito del proyecto. Hasta ahora, el blog existe sólo en alemán.
¿Pero qué hay de Schönian? ¿No tendrá una crisis de cargo de conciencia trabajando para los intereses de una organización frente a la que normalmente es escéptica?
«La pregunta para mí no era si yo estaba ayudando a la Iglesia, sino si yo iba a poder preguntar y escribir lo que yo quisiera», aclara. Esa condición se cumplió.
Por su parte, la Iglesia le pidió que no fuera a cortar el diálogo y salir corriendo cuando no estuviera de acuerdo con el sacerdote.
Algo que era más fácil de decir que de hacer. Tras un arduo debate sobre homosexualidad en un vuelo a Roma, la desdichada pareja tuvo que encontrar el camino al centro de la ciudad juntos en el mismo taxi, a pesar de que ambos estaban tan enojados que hubieran preferido seguir caminos separados.
Pero ambos estuvieron de acuerdo en que la mejor solución en esas situaciones es respirar hondo y continuar con el próximo evento.
«Franziskus no va a dejar de ser cura y yo no me voy a convertir en monja», dice Schönian riendo. Pero aún no pudiendo convencer completamente al otro de sus opiniones, los dos quieren ampliar sus horizontes.
«Por supuesto que no vamos a salvar el mundo con esto. Pero intentamos ser fieles a nuestras propias creencias mientras aprendemos a entender el punto de vista de otra persona», reconoce Schönian.
Wilhelm Tolksdorf, profesor de Teología Pastoral en la Universidad Católica de Paderborn, también ve una oportunidad para la Iglesia en este tipo de diálogo.
«Ojalá hubiera muchas Valeries, quiero decir, muchas personas que hagan preguntas. La Iglesia sólo puede evolucionar de esta forma», afirma Tolksdorf.
Schönian regresa a Berlín con un ejemplar de «Teología del Cuerpo», una recomendación de Von Boeselager.
Mientras que Boeselager está leyendo una recomendación de Schönian, un bestseller feminista. Y ocupándose de la planta que ella tenía en su habitación de hotel.
Por Larissa Schwedes