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Investigadores de la Universidad de Barcelona (UB) han utilizado la influencia de la realidad virtual inmersiva (RVI) para analizar los efectos que tiene la inmersi\u00f3n en un personaje virtual en las conductas autom\u00e1ticas ante otras razas. Los resultados, publicados PLOS ONE, muestran que adoptar una determinada raza virtual, independientemente de la real, afecta a determinados comportamientos inconscientes hacia personajes virtuales del mismo color de piel virtual.<\/p>\n
Seg\u00fan los expertos, quedan demostrados as\u00ed los efectos de este tipo de experiencias virtuales en la percepci\u00f3n, el comportamiento y las actitudes, pero adem\u00e1s, tambi\u00e9n abren la puerta al uso de esta tecnolog\u00eda para combatir conductas racistas.<\/p>\n
Los efectos de este tipo de experiencias virtuales abren la puerta a su uso para combatir conductas racistas<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n
El trabajo ha sido liderado por Mel Slater, investigador ICREA del grupo de investigaci\u00f3n Entornos Virtuales en Neurociencias y Tecnolog\u00eda Experimental (Event Lab) de la UB. Tambi\u00e9n han participado el experto de la UB Bernhard Spanlang y B\u00e9atrice S. Hasler, de la Sammy Ofer School of Communications de Israel.<\/p>\n
Durante las interacciones sociales, las personas se identifican como miembros de los grupos sociales a los que pertenecen de manera espont\u00e1nea. Esta identificaci\u00f3n, en la que rasgos como la raza o el sexo son elementos muy potentes de pertenencia a un grupo, influye en las percepciones y comportamientos interpersonales.<\/p>\n
Un m\u00e9todo habitual para contrarrestar este sesgo es la toma de perspectiva, que normalmente requiere que las personas imaginen c\u00f3mo ser\u00eda, por ejemplo, tener otro color de piel o sexo. En el nuevo trabajo, los investigadores han transformado esta toma de perspectiva mediante el uso de la RVI. \u201cEn lugar de hacerles imaginar c\u00f3mo ser\u00eda ser otra persona, hemos puesto a los participantes en la situaci\u00f3n de \u201cser\u201d esa otra persona\u201d, explica Slater<\/p>\n
El estudio se realiz\u00f3 con 32 mujeres de raza blanca que fueron asignadas aleatoriamente a un cuerpo virtual de raza blanca o negra. Provistas de unas gafas y un traje de realidad virtual, las participantes encarnaban el avatar asignado y deb\u00edan interactuar con otra mujer virtual generada por el programa.<\/p>\n
En el experimento, las participantes deb\u00edan describir primero una serie de cuadros que aparec\u00edan en una pared virtual, y despu\u00e9s escuchaban la descripci\u00f3n que de ellos hac\u00eda la otra mujer virtual. Cada participante repiti\u00f3 el experimento dos veces, en semanas diferentes, pero siempre con el mismo color de piel asignado al principio. Sin embargo, el color de la piel del avatar con el que compart\u00edan espacio virtual fue diferente en cada ensayo.<\/p>\n
Mimetismo como indicador de armon\u00eda<\/strong><\/p>\n
Los investigadores grabaron los experimentos y analizaron el grado de mimetismo de las participantes con la otra persona virtual. Para ello registraron las veces en las que la participante imitaba inconscientemente movimientos del otro personaje, como tocarse la cara, colocar los brazos en las caderas o rascarse el brazo.<\/p>\n
\u201cInconscientemente, las participantes imitaban mucho m\u00e1s los gestos del otro personaje virtual cuando coincid\u00edan en el color de piel virtual. Por ejemplo, cuando la voluntaria realizaba la experiencia con un avatar negro, imitaba en m\u00e1s ocasiones a su colega virtual negra que cuando esta era blanca\u201d, a\u00f1ade el investigador.<\/p>\n
\u201cEsta imitaci\u00f3n \u2014contin\u00faa Slater\u2014 es importante, ya que es un comportamiento no consciente que, seg\u00fan estudios de psicolog\u00eda social, indica entendimiento social. Es decir, inconscientemente, tendemos a imitar m\u00e1s a aquellos con los que estamos en mayor armon\u00eda\u201d.<\/p>\n
Seg\u00fan estudios de psicolog\u00eda social, tendemos a imitar m\u00e1s a aquellos con los que estamos en mayor armon\u00eda<\/em><\/p><\/blockquote>\n
Cambios fuera de lo virtual<\/strong><\/p>\n
Los autores se\u00f1alan que no es posible extrapolar estos resultados fuera de la simulaci\u00f3n virtual, ya que para poder hacerlo ser\u00eda necesario llevar a cabo un seguimiento de los participantes que certificara la variaci\u00f3n de los sesgos raciales en su vida diaria.<\/p>\n
En este sentido, un estudio anterior de EventLab demostr\u00f3 que encarnar un personaje virtual de una raza diferente a la propia \u201cdisminuye el sesgo racial al menos una semana despu\u00e9s de la exposici\u00f3n a la realidad virtual\u201d.<\/p>\n
Seg\u00fan los investigadores, esta influencia en las actitudes impl\u00edcitas de los participantes, sit\u00faa a la RVI como un prometedor instrumento para, en el futuro, combatir el racismo en la vida cotidiana. \u201cA medida que se generalice el uso de la realidad virtual en la sociedad, puedo imaginar, por ejemplo, juegos no violentos y pel\u00edculas interactivas con RVI en los que el jugador encarna diferentes cuerpos y roles\u201d, detalla Slater.<\/p>\n
\u201cOtras aplicaciones posibles ser\u00edan el uso de la RVI para que funcionarios p\u00fablicos \u2013como polic\u00edas, que tienen trato directo con el p\u00fablico\u2013 vivan la experiencia de c\u00f3mo podr\u00edan ser tratados de manera diferente en funci\u00f3n de su raza (virtual). Por supuesto, esto ser\u00eda m\u00e1s importante en algunos pa\u00edses con problemas raciales severos\u201d, concluye el experto.<\/p>\n
SINC<\/p>\n
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