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Establecer los l\u00edmites entre tierra y mar ha sido una preocupaci\u00f3n desde siempre. Ya en el mundo antiguo, los habitantes del Mediterr\u00e1neo se fijaron en los tsunamis, integr\u00e1ndolos en su visi\u00f3n del cosmos y generando respuestas religiosas destinadas a evitar que se repitieran.<\/p>\n
El estudio de las representaciones culturales de los cataclismos en la antig\u00fcedad es el objetivo del proyecto de investigaci\u00f3n del profesor de Manuel \u00c1lvarez, de la Universidad de M\u00e1laga, quien busca interpretar las claves simb\u00f3licas con las que se procesaban estos desastres naturales en el imaginario colectivo y las respuestas que se generaban ante la cat\u00e1strofe.<\/p>\n
En en mundo antiguo se cre\u00eda que los tsunamis eran una transgresi\u00f3n catastr\u00f3fica del l\u00edmite impuesto por la divinidad entre tierra y mar<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n
\u201cLas gentes de aquella \u00e9poca percib\u00edan el tsunami como la transgresi\u00f3n de un l\u00edmite c\u00f3smico, de la barrera simb\u00f3lica impuesta por la divinidad entre la tierra y el mar durante la creaci\u00f3n. Se entend\u00eda como una ruptura de la relaci\u00f3n de concordia entre ambos elementos y, por tanto, como un retorno al caos primigenio\u201d, explica el investigador, que para estudiar estas im\u00e1genes ha acudido a fuentes literarias antiguas e investigaciones recientes en el campo de la paleosismolog\u00eda, la geomorfolog\u00eda y la arqueolog\u00eda.<\/p>\n
\u201cPor una parte, he analizado la imagen de la relaci\u00f3n entre tierra y mar en las cosmogon\u00edas y cosmolog\u00edas en contextos culturales del Pr\u00f3ximo Oriente antiguo, Grecia y Roma; y por otra, las representaciones concretas del tsunami en la tradici\u00f3n literaria antigua, catalogando todas las noticias sobre este tipo de eventos. Un caso paradigm\u00e1tico es el del tsunami del 365 d.C. que afect\u00f3 a Alejandr\u00eda y que relata, entre otros, el historiador Amiano Marcelino\u201d, afirma.<\/p>\n
\u00c1lvarez ha llevado su trabajo a un destino concreto. La antigua C\u00e1diz -Gadir para sus fundadores fenicios y Gades para los romanos- y las comunidades del Golfo de C\u00e1diz, zona que fue afectada al menos por dos eventos de oleaje extremo en \u00e9poca fenicia y altoimperial romana, en la segunda mitad del primer milenio a.C. y a mediados del siglo I d.C.<\/p>\n
Reflejo en la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n
\u201cMi hip\u00f3tesis es que el impacto de estos tsunamis en la poblaci\u00f3n qued\u00f3 reflejado en la gram\u00e1tica religiosa del santuario de Heracles-Melqart en Gades, un importante centro de culto, c\u00e9lebre en el mundo antiguo, del que no quedan restos estructurales, pero del que se conservan noticias y referencias en las fuentes literarias antiguas\u201d, aclara el investigador.<\/p>\n
El proyecto trata adem\u00e1s de identificar los eventos de oleaje extremo que tuvieron lugar en el Golfo de C\u00e1diz en la antig\u00fcedad<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n
\u201cCiertos elementos del santuario pueden ponerse en relaci\u00f3n con la cuesti\u00f3n del tsunami, con la l\u00f3gica del mantenimiento de la concordia entre la tierra y el mar, y del fortalecimiento del l\u00edmite divino impuesto al mar frente al riesgo de inundaci\u00f3n\u201d, contin\u00faa \u00c1lvarez, quien para este trabajo est\u00e1 revisando las tradiciones literarias en torno a la figura del dios fenicio Melqart, identificado con el Heracles griego y el H\u00e9rcules romano, y sobre su santuario en C\u00e1diz. Su investigaci\u00f3n apunta que los eventos catastr\u00f3ficos de inundaci\u00f3n marina potenciaron el car\u00e1cter de esta divinidad como protectora frente a la amenaza del mar.<\/p>\n
Contribuir a una mejor identificaci\u00f3n de los eventos de oleaje extremo que tuvieron lugar en el Golfo de C\u00e1diz en la antig\u00fcedad es otro de los objetivos de este proyecto de I+D+i. El investigador sostiene en este sentido que resulta necesario \u201cafinar en la dataci\u00f3n\u201d del tsunami de gran intensidad que afect\u00f3 a la costa suroeste de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica en el primer milenio a.C., fechado actualmente a finales del s. III a.C., y del que hay indicios que apuntan a que podr\u00eda ser anterior. \u201cEl estudio de las fuentes hist\u00f3ricas hace pensar que esta dataci\u00f3n puede ser sometida a revisi\u00f3n\u201d.<\/p>\n
La investigaci\u00f3n est\u00e1 financiada por el Ministerio de Econom\u00eda, Industria y Cometitividad y cuenta con la colaboraci\u00f3n de investigadores de la UMA, del Centro de Arqueolog\u00eda Subacu\u00e1tica del IAPH en C\u00e1diz; del Istituto di Studi sul Mediterraneo Antico de Roma; de la Ohio State University; del CNRS franc\u00e9s y de la Universidad de Oxford.<\/p>\n
SINC<\/p>\n
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