{"id":197793,"date":"2026-08-17T00:13:04","date_gmt":"2026-08-16T22:13:04","guid":{"rendered":"https:\/\/candas365.es\/noticias\/?p=197793"},"modified":"2026-08-17T00:13:04","modified_gmt":"2026-08-16T22:13:04","slug":"la-inmolacion-de-la-rda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/candas365.es\/noticias\/la-inmolacion-de-la-rda\/","title":{"rendered":"La inmolaci\u00f3n de la RDA"},"content":{"rendered":"

\u00a0(dpa<\/strong><\/span><\/a>)<\/span>\u00a0–\u00a0<\/span>Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, hay quienes est\u00e1n convencidos de que la tr\u00e1gica inmolaci\u00f3n del pastor Oskar Br\u00fcsewitz en 1976 marc\u00f3 el principio del fin de la RDA<\/strong><\/p>\n

\"La
El pastor germano oriental Oskar Br\u00fcsewitz es enterrado el 26 de agosto de 1976 en su parroquia natal de Drosdorf\/Rippicha, en Sajonia. Foto: dpa<\/figcaption><\/figure>\n

La ma\u00f1ana del 18 de agosto de ese a\u00f1o, al parecer Br\u00fcsewitz a\u00fan tuvo tiempo de cortar rosas de tallo largo en el jard\u00edn de su casa parroquial en Rippicha, Sajonia-Anhalt, para dejarlas en un jarr\u00f3n en la escalera. Luego\u00a0se supo que\u00a0le pidi\u00f3 a su esposa un desayuno especialmente delicioso y a su hija que tocara su canci\u00f3n favorita al piano.<\/p>\n

Una hora despu\u00e9s, se dirigi\u00f3 con pancartas contra el r\u00e9gimen de Alemania Oriental, el Partido Socialista Unificado de Alemania (SED), hasta la iglesia de San Miguel, en Zeitz, se roci\u00f3 la sotana con gasolina y se prendi\u00f3 fuego.<\/p>\n

\u00abFue un precursor del cambio de r\u00e9gimen\u00bb, opin\u00f3 Manfred Stolpe, representante eclesi\u00e1stico en tiempos de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alemana (RDA) y luego jefe de Gobierno de Brandeburgo, a\u00f1os antes de su fallecimiento.<\/p>\n

\u00abEn 1976 estaba solo y opt\u00f3 por la inmolaci\u00f3n a lo bonzo como la forma m\u00e1s dr\u00e1stica de protesta p\u00fablica. En 1989, millones de personas salieron a la calle para forzar la transici\u00f3n hacia la libertad mediante manifestaciones masivas\u00bb, se\u00f1al\u00f3 Stolpe al diario \u00abWelt\u00bb.<\/p>\n

\u00abNo idealizar el hecho\u00bb<\/strong><\/h2>\n

Br\u00fcsewitz, de 47 a\u00f1os, indudablemente quer\u00eda enviar un mensaje pol\u00edtico, pero\u00a0su dram\u00e1tica acci\u00f3n sigue siendo un enigma d\u00e9cadas despu\u00e9s. \u00abNadie puede decir con certeza qu\u00e9 fue lo que finalmente lo impuls\u00f3 a querer predicar a trav\u00e9s de una muerte entre las llamas\u00bb, escribi\u00f3 la pastora Ursula Meckel, amiga suya.<\/p>\n

\u00abLa autoinmolaci\u00f3n es un acto horrendo y tr\u00e1gico. No debe idealizarse\u00bb, afirm\u00f3. Sin embargo, aclar\u00f3 que no quiso juzgarlo a la ligera: \u00ab\u00c9l sinti\u00f3 la llamada de Dios a no guardar silencio\u00bb.<\/p>\n

Br\u00fcsewitz, nacido en 1929, fue zapatero en la ciudad sajona de Chemnitz y residi\u00f3 un tiempo en Alemania Occidental. Tras un primer matrimonio fallido, se cas\u00f3 por segunda vez en la RDA en 1955 con la diaconisa Christa Roland.<\/p>\n

Se hizo bautizar en un Estado que pretend\u00eda declarar obsoleta la Iglesia. \u00abNo rehu\u00eda ning\u00fan conflicto\u00bb, escribi\u00f3\u00a0Kathrin Mileta en una breve biograf\u00eda. \u00abPor eso, ya en 1956 comenz\u00f3 a ser vigilado por el Ministerio para la Seguridad del Estado debido a sus manifestaciones cr\u00edticas con el r\u00e9gimen\u00bb.<\/p>\n

Entre 1964 y 1969, el zapatero se form\u00f3 como pastor en el seminario de predicadores de Erfurt y se convirti\u00f3 en p\u00e1rroco de Rippicha.<\/p>\n

Presi\u00f3n desde arriba\u00a0<\/strong><\/h1>\n

El SED pronto pas\u00f3 a ejercer presi\u00f3n tanto sobre Br\u00fcsewitz como sobre su iglesia. \u00abMucha gente admiraba su valent\u00eda, pero ten\u00eda cada vez m\u00e1s miedo\u00bb, escribi\u00f3\u00a0Mileta. As\u00ed,\u00a0cada vez acud\u00eda menos gente a sus servicios religiosos.<\/p>\n

Los jerarcas de la Iglesia evang\u00e9lica le lanzaron una advertencia.\u00a0Seg\u00fan inform\u00f3 \u00abDer Spiegel\u00bb en 1993, poco antes de inmolarse, Br\u00fcsewitz coment\u00f3 que su superior lo\u00a0hab\u00eda visitado tres veces para anunciarle finalmente su destituci\u00f3n de la parroquia de Rippicha. \u00bfFue ese el detonante?<\/p>\n

Previo a\u00a0prenderse\u00a0fuego, Br\u00fcsewitz puso dos pancartas sobre el techo de su autom\u00f3vil Wartburg 311 Camping:\u00a0\u00ab\u00a1Mensaje por radio a todos, mensaje por radio a todos: la Iglesia en la RDA acusa al comunismo!\u00bb.<\/p>\n

Para la Stasi\u00a0fue importante hacer constar que las \u00abconsignas no tuvieron repercusi\u00f3n masiva\u00bb y que los aproximadamente 150 testigos presenciales adoptaron una \u00abactitud de rechazo hacia la acci\u00f3n\u00bb. Tambi\u00e9n representantes de la Iglesia se habr\u00edan distanciado, se constat\u00f3 con satisfacci\u00f3n en ese expediente.<\/p>\n

\u00abCostos innecesarios para el sistema sanitario\u00bb<\/strong><\/h2>\n

La\u00a0hip\u00f3tesis de la temida polic\u00eda pol\u00edtica: la motivaci\u00f3n deb\u00eda buscarse en \u00abdiferencias con la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica\u00bb. \u00abLa actuaci\u00f3n de B. estuvo determinada y dirigida por su fe fan\u00e1tica. Por lo visto\u00a0pretend\u00eda abrir una brecha entre la Iglesia y el Estado. Las consecuencias son, entre otras, costos innecesarios y cargas para el sistema sanitario de la RDA\u00bb.<\/p>\n

Lo cierto es que Br\u00fcsewitz sobrevivi\u00f3 inicialmente a su inmolaci\u00f3n, pese a las severas quemaduras. Sin embargo, falleci\u00f3 cuatro d\u00edas despu\u00e9s en un hospital.\u00a0El entierro del pastor, el 26 de agosto de 1976, congreg\u00f3 a 400 personas, entre ellas 70 sacerdotes con sotana.<\/p>\n

Periodistas de Alemania Occidental difundieron el caso y el \u00f3rgano central del SED, \u00abNeues Deutschland\u00bb, contraatac\u00f3\u00a0con dureza en un comentario editorial, difamando a Br\u00fcsewitz\u00a0como un enfermo mental con inclinaciones ped\u00f3filas. Sin embargo, eso no hizo m\u00e1s que poner en marcha la tormenta pol\u00edtica.<\/p>\n

Biermann en Prenzlau<\/strong><\/h2>\n

\u00abNumerosas personas protestaron a continuaci\u00f3n mediante cartas, peticiones oficiales y, en alg\u00fan caso puntual, con querellas penales contra la difamaci\u00f3n del pastor que se hab\u00eda quitado la vida\u00bb, se\u00f1al\u00f3\u00a0el Archivo Federal sobre los expedientes de la Stasi.<\/p>\n

Tambi\u00e9n miembros de la Iglesia expresaron su repudio\u00a0y recogieron la causa de Br\u00fcsewitz en una \u00abCarta a las comunidades\u00bb.<\/p>\n

Pocos d\u00edas despu\u00e9s, el cantautor Wolf Biermann, a quien se le hab\u00eda prohibido actuar, se present\u00f3 en una iglesia de Prenzlau. \u00abTras once a\u00f1os, la primera actuaci\u00f3n\u00bb, escribi\u00f3 Biermann en una carta que \u00abDer Spiegel\u00bb public\u00f3 en su momento.<\/p>\n

Biermann habl\u00f3 en Prenzlau sobre el hecho de huir del pa\u00eds. En el caso de Br\u00fcsewitz, dijo, vio una \u00abfuga de la rep\u00fablica hacia la muerte\u00bb. Pocos meses despu\u00e9s, en noviembre de 1976, la retirada de la ciudadan\u00eda al cantautor\u00a0tendr\u00eda un impacto p\u00fablico a\u00fan mayor en la historia de la RDA.<\/p>\n

Por Verena Schmitt-Roschmann (dpa)<\/span><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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