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Pese a publicarse en 1952, nunca hemos dejado de esperar a Godot. Con este cl\u00e1sico del siglo XX, Samuel Beckett consigue eludir los l\u00edmites del tiempo para crear una obra de importancia universal con un significado a\u00fan latente en nuestros d\u00edas.<\/p>\n
La creaci\u00f3n m\u00e1s importante del teatro del absurdo incorpora disparate, incoherencia, sinsentido y paradoja en esta representaci\u00f3n bajo la direcci\u00f3n de Antonio Sim\u00f3n, con escenograf\u00eda de Paco Azor\u00edn, iluminaci\u00f3n de Pedro Yag\u00fce y vestuario de Ana Llena.<\/p>\n
Pepe Viyuela, Alberto Jim\u00e9nez, Juan D\u00edaz, Fernando Albizu y Jes\u00fas Lavi unen sus talentos en una representaci\u00f3n llena de fuerza, humor, poes\u00eda, ternura, dolor y risa que se estrena el pr\u00f3ximo 8 de noviembre en el Teatro Palacio Vald\u00e9s de Avil\u00e9s, a las 20.15 horas, antes de comenzar una gira por Espa\u00f1a que recalar\u00e1 en el Teatro Bellas Artes de Madrid del 21 de noviembre al 5 de enero.<\/p>\n
\u201cCon Esperando a Godot Pentaci\u00f3n hace gala de nuevo de su apuesta por el teatro contempor\u00e1neo de texto de autores de los siglos XX y XXI. El teatro del absurdo, tras el \u00e9xito de La cantante calva de la pasada temporada, es un campo en el que nos movemos con comodidad y solvencia, apostando por acercarle al espectador estas historias que nos hacen reflexionar sobre la grandeza y la vulnerabilidad del ser humano\u201d, explica Jes\u00fas Cimarro, productor de la funci\u00f3n.<\/p>\n
Sinopsis
\nLa \u00fanica acci\u00f3n que se desarrolla a lo largo de sus dos actos es la espera protagonizada por Vladimir (tambi\u00e9n llamado Didi) y Estrag\u00f3n (Gogo) ante la supuesta llegada del misterioso Godot. Una espera que deja entrever una cr\u00edtica a nuestra sociedad, con hombres cuya inteligencia es m\u00e1s propia de ni\u00f1os y se refugian en la esperanza de una llegada que nunca ocurre. El texto, enga\u00f1osamente simple, sobrepasa las categor\u00edas del teatro del absurdo con sus di\u00e1logos carentes de sentido y situaciones que no llegan a ninguna parte.<\/p>\n
Esperando a Godot, por Antonio Sim\u00f3n
\nGodot es hoy en d\u00eda m\u00e1s que una obra de teatro, m\u00e1s que un cl\u00e1sico del siglo XX. Es un s\u00edmbolo universal. Forma parte de la imaginaci\u00f3n colectiva. La fuerza, el humor, la poes\u00eda, la ternura, el dolor, la risa que nos transmite esta obra, met\u00e1fora de la vulnerabilidad, la dignidad, el coraje y tambi\u00e9n de la irracionalidad del ser humano, siguen vigentes. El p\u00fablico merece ver representada esta maravilla. Una obra que Beckett defini\u00f3 c\u00f3mo horriblemente c\u00f3mica.<\/p>\n
Godot es tambi\u00e9n una historia de amor, una historia sobre la obstinaci\u00f3n y la duraci\u00f3n en el amor de una pareja que se separa y se reencuentra constantemente. Dos amigos \u00edntimos que mientras est\u00e1n esperando, hablan, discuten, juegan, se desaf\u00edan, se reconcilian, se aman, se repelen. Llega otra extra\u00f1a pareja, el juego se diversifica. Godot no aparece, env\u00eda a un emisario.<\/p>\n
Raudales de humanidad en personajes desamparados, errantes, desacoplados, desplazados que nos recuerdan que el ser humano, aun en situaciones muy dif\u00edciles, es capaz de levantarse o por lo menos como hace Estrag\u00f3n en el final de la obra, de volverse a poner los pantalones, que, a falta de cintur\u00f3n, se ata con una humilde cuerda.<\/p>\n
Esperando a Godot es un espect\u00e1culo fundamentado en la humanidad y comicidad de sus sensacionales actores, en la palabra y el espacio, en la poes\u00eda y el humor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pese a publicarse en 1952, nunca hemos dejado de esperar a Godot. Con este cl\u00e1sico del siglo XX, Samuel Beckett consigue eludir los l\u00edmites del tiempo para crear una obra de importancia universal con un significado a\u00fan latente en nuestros d\u00edas. La creaci\u00f3n m\u00e1s importante del teatro del absurdo incorpora disparate, incoherencia, sinsentido y paradoja<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":131727,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-131726","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-agenda"},"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t