{"id":126522,"date":"2019-07-16T11:41:36","date_gmt":"2019-07-16T11:41:36","guid":{"rendered":"http:\/\/candas365.es\/noticias\/?p=126522"},"modified":"2019-07-16T11:41:36","modified_gmt":"2019-07-16T11:41:36","slug":"la-fiesta-de-moros-y-cristianos-llega-a-la-sierra-de-cadiz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/candas365.es\/noticias\/la-fiesta-de-moros-y-cristianos-llega-a-la-sierra-de-cadiz\/","title":{"rendered":"La fiesta de Moros y Cristianos llega a la Sierra de C\u00e1diz"},"content":{"rendered":"

\"\"Benamahoma es una pedan\u00eda del municipio gaditano de Grazalema cuyo nombre significa \u201cHijos de Mahoma\u201d o \u201cCasa de Muhammad\u201d. Cada primer fin de semana de agosto recrea la \u00e9poca en la que los ej\u00e9rcitos cristianos avanzaban reconquistando Al-Andalus y la dominaci\u00f3n musulmana de la pen\u00ednsula daba sus \u00faltimos coletazos. Un festejo de varios siglos de antig\u00fcedad que se celebra cada verano en este escenario natural abundante en agua y vegetaci\u00f3n.<\/p>\n

Del 2 al 5 de agosto, este pueblo de unos 500 habitantes situado en el parque natural de Grazalema se convertir\u00e1 en una fiesta donde la custodia de san Antonio es el eje de todas las luchas entre moros y cristianos. Los actos comienzan la noche del viernes a las 22:00 h. con la inauguraci\u00f3n del alumbrado extraordinario para m\u00e1s tarde realizar el desfile de los bandos Moros y Cristianos por la calle Real y San Antonio hasta llegar a la Plaza de Toros, donde tendr\u00e1 lugar el primer encuentro entre las tropas y se presentar\u00e1 el Estandarte Moro y el Pend\u00f3n Cristiano.<\/p>\n

Luego se realizar\u00e1 la tradicional visita de los bandos a la Capilla y colocaci\u00f3n de los estandartes acompa\u00f1ados de la Escuela de Danza del Vientre de To\u00f1y Dom\u00ednguez. En torno a las 23:30 h tendr\u00e1 lugar el preg\u00f3n de las fiestas, que este a\u00f1o correr\u00e1 a cargo de Mar\u00eda del Mar Dom\u00ednguez Ar\u00e1negas, finalizando el primer d\u00eda de festejos con la coronaci\u00f3n de las reinas mora y cristiana.<\/p>\n

Cuerpo a cuerpo o con el trabuco<\/strong><\/p>\n

Las tradicionales luchas de moros y cristianos se celebrar\u00e1n tanto el s\u00e1bado como el domingo comenzando a las 10 de la ma\u00f1ana con las luchas infantiles (quince por cada bando) y continuando a las 12 del mediod\u00eda con las de los mayores (25 por cada bando).<\/p>\n

El s\u00e1bado las luchas comienzan en la parroquia y el domingo partir\u00e1n desde la capilla del santo patr\u00f3n hasta el nacimiento de Benamahoma donde tienen lugar las Capitulaciones de los dos bandos y la bendici\u00f3n de las aguas del nacimiento con la imagen de San Antonio de Padua.<\/p>\n

La adscripci\u00f3n de los actores a un bando u otro en este simulacro de lucha entre cristianos y musulmanes est\u00e1 determinada por la tradici\u00f3n familiar. Quien participa una vez en un bando ya no lo puede hacer nunca en el contrario.<\/p>\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, los moros parten con ventaja sobre los cristianos. Desde el d\u00eda anterior a la fiesta, San Antonio de Padua, queda en su poder. La imagen del santo queda detr\u00e1s de las filas moras y, frente a \u00e9stas, avanzan los cristianos. En este momento comienzan los enfrentamientos tanto a trabucazos como en combates cuerpo a cuerpo donde casi siempre se acaba desgarrando las vestimentas de lana del contrario. Las luchas se suceden durante una hora y media a lo largo del recorrido de la procesi\u00f3n del patr\u00f3n del patr\u00f3n desde la peque\u00f1a ermita dedicada a San Antonio de Padua, que se halla en el centro del pueblo, hasta el \u00abNacimiento\u00bb del r\u00edo, pasando por la calle Real, la Plaza Andaluc\u00eda o la cueva del Quejigo, entre otros lugares.<\/p>\n

La lucha parece igualada pero la victoria final est\u00e1 siempre reservada a los cristianos que se escenifica con la castraci\u00f3n simulada del capit\u00e1n de las huestes moras a manos del capit\u00e1n cruzado.<\/p>\n

Una vez acabada la incruenta lucha, lo mejor es acudir a la caseta municipal donde aguarda una degustaci\u00f3n gastron\u00f3mica gratuita. Tampoco falta la suelta de vaquillas las tardes del domingo y el lunes, el premio al mejor disfraz en la calle y distintas actuaciones musicales. Las noches concluir\u00e1n con los bailes populares en la Verbena hasta la madrugada, amenizados por la Orquesta Dinamic y el Tr\u00edo Virtual. El lunes la joranda arranca con un tobog\u00e1n acu\u00e1tico y contin\u00faa con la entrega de trofeos de las diferentes competiciones en la caseta municipal donde el baile continuar\u00e1 hasta la madrugada.<\/p>\n

Se supone que el origen de este festejo se remonta a principios del XVI, un siglo despu\u00e9s de la reconquista. En el XVII la fiesta se populariza, pasa a ser fiesta patronal y local y queda incluida en el calendario lit\u00fargico.<\/p>\n

Cuenta la leyenda que un pr\u00edncipe \u00e1rabe, huyendo de los cristianos se refugi\u00f3 en su sierra, y que le gust\u00f3 tanto la localidad por su verdor, sus huertas y la abundancia de agua, que le dio el nombre del profeta Mahoma, en \u00e1rabe (Ibn-Mahommed hijos de Mahoma). Una fiesta donde no falta la verbena popular, el baile \u2013incluida la danza del vientre- y las degustaciones gastron\u00f3micas para quien quiera disfrutar de las costumbres de la sierra de C\u00e1diz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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